Ermənilər 30 ildə yox son 200 ildə çox dəyərlərimizə sahib çıxaraq onu oğurlamağı, özününkü kimi dünyaya tanıtmağı bacarıb. Çünki onlar oğru, fahişə xislətinə sahib bir millətdir. Bunu dahilər, xüsusən erməni ilə 1-2 dəfə təmasda olan digər millətlərin nümayəndələri də təsdiq edir.

Adalet.az xəbər verir ki, ermənilərin "oğurluq" xəstəliyi haqqında, oğurladığı bütün nəsnələr haqqında min il yazılsa da bitməz. Bu xalq oğurlamağı və mənimsəməyi, özününküləşdirməyi bacaran millətdir.

Rus diplomatı, şair A.S.Qriboyedov 1819-ci ildə Qafqazda canişin kimi çalışarkən ermənilərin iç üzünə dərindən bələd olmuşdu: “Bu ermənilər nə qədər murdar millətdirlər” deyərək çara məktub göndərir: “Zati-aliləri, ermənilərin mərkəzi rus torpaqlarında məskunlaşmasına icazə verməyin. Onlar elə bir qəbilədəndirlər ki, bir neçə onilliklər yaşadıqdan sonra bütün dünyaya buranın ataları və ulu babalarının torpağı olduğunu qışqırmağa başlayacaqlar”.

 Maddi-mədəniyyət abidələrimizin gözlərimiz qarşısında ilhaqı

 Bir neçə gündür ki, Amaras monastrında separatçıların rus sülhməramlılarının müşayiəti ilə öz əski parçalarını qaldırması bağlı məlumatlar gündəmi məşğul etməkdədir. Digər yandan da ermənistanlı zəvvarların rus sülhməramlıların müşayəti ilə Azərbaycan hökümətinin razılığı olmadan Qarabağa gəlişi əsəbləri tarıma çəkib. Ümumiyyətlə, Amaras məbədinin gündəmə gəlməsi heç də xoş olacaq nəsə vəd vermir... Nə ermənilərə, nə də Azərbaycanlılara..

 Bununla bağlı Azərbaycanın İşğal Olunmuş Ərazilərindəki Tarix və Mədəniyyət Abidələrini Müdafiə Təşkilatı İctimai Birliyinin sədri, professor Faiq İsmayılovun mətbuata verdiyi açıqlama diqqətimizi çəkdi: “Ermənilərin Kəlbəcərdəki Xudavəng monastrından sonra saxta dəlillərlə istinad etdikləri ikinci əsas tarixi abidə Amaras monastrıdır və işğaldan azad olunmuş ərazilərimizdə heç vaxt ermənilərin tarixi-dini abidələri olmayıb. Amaras monastrı xalqımızın tarixi və milli-mənəvi dəyərləri baxımından xüsusi əhəmiyyətə malik abidələrimizdəndir. Monastrı hətta SSRİ zamanında həm xristian, həm də müsəlman əhali ziyarət edib, ona hörmətlə yanaşıblar. Dünya tarixində belə nümunələrə nadir hallarda rast gəlinib. Bu məsələnin kökündə isə o dayanır ki, Amaras monastrı qədim Albaniya dövləti zamanında burada yaşayan türkdilli xalqlar tərəfindən inşa edilib. Hətta bu dövrdə xristianlıq belə bizim ölkəmizdə tam şəkildə yayılmayıb. Lakin bu abidə və digər tarixi-dini abidələrimiz bizim ortaq dəyərimiz kimi əsrlərlə dəyişən nəsillər tərəfindən qorunub saxlanılıb. Ümumiyyətlə isə, tam əminliklə deyə bilərik ki, bizim işğaldan azad edilən ərazilərimizdə tarixin heç bir dövründə erməni xaçı, erməni abidəsi olmayıb. Onların istinad etdikləri Şuşada olan iki kilsə isə rus provoslav kilsələridir. Həmin kilsələr Azərbaycanın şimalının tamamilə Çar Rusiyası tərəfindən işğal edilməsindən sonra tikilib. Belə ki, o zaman Çar Rusiyasının qoşunları Azərbaycanın hər yerinə, o cümlədən Şuşaya yerləşdirildi. Həmin kilsələr də əsgər və zabitlərin ibadəti üçün inşa edilib, - professor bildirib.

F.İsmayılov onu da qeyd edib ki,  “təmir” üçün vəsait məsələsini isə İranın tarixi kilsə mərkəzinin direktoru Şerli Avetyan həll edib:”Hadrud, Martuni, Ağdərə ərazilərindəki meşələrə, bulaqların ətrafına, insanların daha çox diqqətini çəkən yerlərə kustar üsulla hazırladıqları xaç daşlarını düzürlər. Ermənilər Qarabağdakı tarix və mədəniyyət abidələrimizin formalarının dəyişdirilməsi onlara yeni görkəm verərək erməni mədəniyyətinin nümunələri kimi təbliğ etmələri adi hal alıb. Məsələn,  Rus sülhməramlılarının dəstəyi ilə Xocalı rayonu ərazisindəki Əsgəran Qalasında... 
Ermənilər cəzasız qaldıqca öz vandal fəaliyyətlərinin coğrafiyasını getdikcə böyüdür, daha geniş əraziləri əhatə edirlər. Onlar bu yaxınlarda Şuşa şəhərinin Cıdır düzü meydanından Qarqarçayın axarı istiqamətində, Daşaltı dərəsinin rus sülhməramlılarının nəzarət etdikləri hissəsindəki qədim körpünün təmirini həyata keçirirlər".

"Daşaltı körpüsü" adı ilə tanınan körpü 1720- ci ildə inşa edilib və Qarabağın ən baxımlı memarlıq nümunələrindəndir. Şuşa şəhərinin Cıdır düzü meydanından Qarqarçayın axarı istiqamətində, Daşaltı dərəsinin rus sülhməramlılarının nəzarət etdikləri hissəsindəki həmin bu qədim körpünün təmirini həyata keçirirlər. Bu abidənin heç bir ehtiyac olmadığı halda təmir edilməsi, bir tərəfdən Qarabağda “Artsax” adlı bir qurumun hələ yaşadığını dünyaya nümayiş etdirməkdirsə, digər bir tərəfdən Azərbaycan Mədəniyyətinə tətbiq edilən vandalizm aktıdır.

 P.S. Ermənilər ötən il, ondan əvvəlki il də Kəlbəcərə yol şəkdilər, Laçın –Ermənistan yolunu yenidən tikdilər, Gövhər Ağa Məscidini bərpa etdilər... Xeyrini kim gördü? Əlbətdə əvvəlcə Azərbaycan ordusu, sonra da o yerlərin sahibləri olan azərbaycanlılar! Xalqımız! Ümid edirəm, gələn il dəindi ermənilərin canfəşanlıqla tikib qurduqlarından gülə-gülə yazarıq 

 Əntiqə Rəşid